Sosyal Medya

Makale

Ayasofya Kararı Üzerine

tarihinde yayınlandı.

Ayasofya açıldı.

Lehte ve aleyhte yazılan çok ÅŸey var.

Maalesef yine olayı aslıyla (Ayasofya'nın kendisiyle) deÄŸil öznesiyle (yani CumhurbaÅŸkanı ErdoÄŸan üzerinden) konuÅŸtuÄŸumuz için verilen tepkilerin mantıktan ziyade duygusal yanı ağır basıyor.

Ayasofya'nın açılması kararı, siyasi ve sembolik anlamda çok önemlidir:

Daha düne kadar Amerika'dan/Batıdan habersiz tuvalete gidemeyen bir Türkiye'nin bugün bütün Hristiyan/Ortodoks alemine raÄŸmen bu kararı alması bağımsızlığı adına çok büyük bir anlam ifade ediyor.

Ä°spanya'da baÅŸta Kurtuba (Cordoba) Cami olmak üzere onlarca Cami Kiliseye çevrilmiÅŸken; Yunanistan ve Bulgaristan'da yine onlarca cami kapatılmış veya ibadete izin verilmiyorken Hristiyan âlemine diplomatik bir karşılık olmak üzere Ayasofya'nın camiye çevrilmesi elbette Müslümanlık onuru açısından anlamlıdır.

Bu açıdan bakıldığında alınan karar sevindiricidir. Kararı alanları tebrik etmek lazım.

Ne kadarı doÄŸru bilmiyorum ama rivayetlere göre Ayasofya'nın ibadete kapatılması Lozan görüÅŸmelerinde alınan bir kararmış.

Nitekim Ayasofya'da topluca namaz kılmak için verilen tarih (24 Temmuz) çok anlamlı. 

24 Temmuz Lozan AntlaÅŸmasının imzalandığı gündür.

Tabii burada bazı ÅŸeyleri de gözden kaçırmamak lazım.

Daha önce de Ayasofya'nın ibadete açılması için birkaç defa mahkemeye gidilmesine raÄŸmen aynı yasalara göre ret kararı veren hukuk sistemine/hukukçulara sormak lazım deÄŸil mi?

"Dün de yaslar aynıydı, bugün de; deÄŸiÅŸen ne oldu da dün ret verdiÄŸinize bugün evet dediniz...!"

Belki bazılarımız kabullenmeyecektir ama bana göre, Derin Kemalist Devletin onayı olmasa sadece ErdoÄŸan'ın istemesiyle bu karar çıkmazdı.

Kemalist Sistemin onayı varsa (ki ben olduÄŸuna inanıyorum) bu onayın Ä°slami bir endiÅŸeyle olmadığına inanıyorum. O zaman niçin evet dedi?

Ayasofya'nın açılmasına rövanÅŸist bir bakış açısıyla, Hristiyan alemine attığımız gol diye bakarsak dini anlamda kazancımız deÄŸil kaybımız olur.

İslam'ın amacı insanları hidayete erdirmek, cennete ulaştırmaktır.

RövanÅŸist mantık bunun tersidir; amacı cehenneme göndermektir.

İslam'da kısas vardır intikam yoktur.

Aradaki bu inceliÄŸi anlayabilseydik bugün Batı için Ä°slamofobia'yı deÄŸil kitleler halinde Ä°slam'a giren insanları konuÅŸuyor olurduk diye düÅŸünüyorum.

Benim için Ayasofya'nın açılması siyasi ve sembolik açıdan önemli, mabet olarak fazla önemi yok.

Çünkü Ayasofya'nın ÅŸu anki haliyle içinde namaz kılınması fıkhi açıdan tartışmalı.

Åžahsen o resim ve mozaik figürlerin olduÄŸu ortamda kılacağım namazın sıhhatinden ÅŸüphe ederim.

Bazılarımız "Ayasofya Kılıç" hakkıdır diyor.

570 yıl önce bitmiÅŸ gitmiÅŸ bir iÅŸi bugün konuÅŸmayı anlamsız bulurum. Lakin Ä°slam'da "Kılıç Hakkı" diye bir ÅŸey görmedim.

EÄŸer öyle olsaydı Hz Ömer Kudüs'ü fethettiÄŸinde Kıyamet/KurtuluÅŸ Kilisesini alıp cami yapmaya pek ala gücü yeterdi. 

Bunları niye yazdım?

Batı Emperyalizmi son 40 yıldır Huntington'un "Medeniyetler Çatışması" tezi üzerinden yürüyerek OrtadoÄŸuyu ateÅŸe verdi.

Dini, mezhebi, etnik ve kültürel çatışma bize bir fayda saÄŸlamaz; sadece leÅŸ kargalarına hizmet ederiz.

Henüz yorum yapılmamış.

* İşaretli tüm alanları doldurunuz.