Sosyal Medya

Makale

Hocaefendi mi Sayın Gülen mi?

tarihinde yayınlandı.

Yazılarımda hala “Hocaefendi” ifadesini kullanmam bazı okuyucularım tarafından eleÅŸtiriliyor. “Niye hala?” sorularından geçilmiyor. Onların gözünde “Hocaefendilik” çoktan bitmiÅŸ durumda.

Wall Street Jurnal’e verdiÄŸi demeci “seküler ve siyasi” bulduÄŸum için kendisinden “Fethullah hoca” diye söz ettiÄŸimde, Camia’dan bir okuyucum, “MaÅŸallah hızlı deÄŸiÅŸiyorsunuz, diye mail atmıştı, yakında Hoca, sonra Fethullah dersiniz” diyordu. Acaba der miydim? Ve neden derdim? Aynı okuyucum, mailinin bir yerinde “Sayın Gülen” ifadesini kullanmıştı. Cevaben dedim ki: “Ben henüz sayın Gülen’e gelmedim, siz nasıl geldiniz?”

Biliyorum ki Fethullah Gülen’inbizzat Camia jargonunda iki isimlendirmesi var: Hocaefendi ve Sayın Gülen. Bu iki ifadelendirme tarzının, iki de alt yapısı var. “Hocaefendi” ifadesi, dini bir hüviyet taşıyor ve Türkiye’de, Cemaatin manevi atmosferine denk düÅŸüyor. Cemaat Türkiye’de, taban diye nitelenebilecek baÄŸlılar dünyasında “dini bir hüviyet” içinde bulunmayı tercih ediyor. Bu önemli bulunuyor olmalı çünkü, aynı zamanda ciddi bir lojistiÄŸe tekabül ediyor. Lojistik deÄŸerlendirme ne olursa olsun bu niteliÄŸin, baÄŸlıları dini bir hassasiyet noktasında tuttuÄŸunu da kabul etmek gerekir.

“Sayın Gülen” ise, Camianın uluslararası retoriÄŸinin ürettiÄŸi bir tanımlama. Tahmin etmek zor deÄŸildir ki Amerika’da ya da baÅŸka iklimlerde “Hocaefendi olma”nın karşılığı sınırlı. Bütünüyle “yok” demiyorum, “sınırlı” kelimesini bilerek seçtim. Çünkü Amerika’nın Ä°slam dünyasına yönelik projelerinde “Din hanesi”nin de önemli kriterlerden birisi olduÄŸu malum. “Sayın Gülen” dini niteliklerden soyutlanmış, seküler bir niteleme. Ben hep “Sayın” kelimesine de takılmışımdır. Mesela, Öcalan’a “sayın” demek uzun süre, bir “itibar” nitelemesi gibi görüldü Kürt siyaseti çevrelerinde ve “Sayın” demek, bir tür meydan okuma gibi anlaşıldı. Ben de “Bir sol, etnik terör örgütü liderine sayın demek, aslında burjuva dünyasından kelime devÅŸirmekten baÅŸka anlam taşımaz” gibi baktım.

Åžimdi “Sayın Gülen” demeyi de, “Hocaefendi” gibi dini bir itibar ifadesinden tatmin olmamak ve dünya pazarına baÅŸka bir sunum yapmak anlamına geliyor gibi gördüm.

Åžunu da düÅŸünüyorum, diyelim Ekrem Dumanlı’nın çok rahat kullanacağı “Sayın Gülen”i ben kullansam, yeni bir duruÅŸ sergilemiÅŸ gibi algılanacağım.

Ama, süreç ilerledikçe, “Fethullah Hocaefendi” ile ilgili algının dönüÅŸtüÄŸünü ifade etmem lazım.

Ä°ÅŸte söylüyorum:

Wall Street Jurnal’e verilen demeci seküler ve siyasi bulduÄŸum için, orada “Hocaefendi” ifadesini kullanmak içime sinmedi.

Geçen gün, Zaman’da “KabataÅŸ muamması” manÅŸetini gördüÄŸümde, haberin içindeki “BaÅŸbakan bu iÅŸi kutuplaÅŸtırma siyaseti için malzeme olarak kullanıyor” yorumunu okuduÄŸumda ÅŸunu düÅŸündüm:

Ben “Hocaefendi”nin Zaman’ın manÅŸetlerini mutlaka gördüÄŸünü, bir tür onay verdiÄŸini düÅŸünüyorum. Peki bu manÅŸeti de görmüÅŸ müdür? GörmüÅŸ ve onay vermiÅŸ midir? Onay vermiÅŸse, ben nasıl düÅŸünmeliyim? Zehra DevelioÄŸlu’nun yaÅŸadıklarını sadece “BaÅŸbakan’ın kamplaÅŸtırma politikası” ekseninde gören bir yaklaşıma ben ne diyeyim?  

“Hocaefendi”nin, dünkü Zaman’daki Ekrem Dumanlı yazısını görmüÅŸ olduÄŸunu düÅŸünüyorum.

Yazının Ahmed bin Hanbel bölümünde “Ekrem Bey kardeÅŸim”in çıkardığı derslerden biri ÅŸu:

“Pek çok örneÄŸini ileride göreceÄŸimiz gibi, bir alime zulmeden zalim, genellikle bir alimi yanına alarak vicdanını serin tutmak ister. Ve maalesef zalimler pek çok defa da aradığı alimleri (Bediüzzaman buna ‘ulema-i sû’ diyor) bulur, onların fetvası, hatta kimi zaman kışkırtması ile çileli dönemler yaÅŸanır...”

Önce “Ulema-i sû” kelimesini açalım. “Kötülük alimleri” demek bu. Yani “Zalim”e fetva veren “Kötülük alimleri”ndan söz ediyoruz.  

Bunları isimlendirdiÄŸinizde ne çıkıyor karşınıza?

Tayyip ErdoÄŸan ve Hayreddin Karaman mı?

Bir süredir “Mümtazer Türköne’nin kılıçları”nın önüne sunulan?

BaÅŸbakan’a “Åžu haÅŸhaÅŸin, in, örgüt lideri, vs.” gibi sözleri söylemeyin” diye bir yazı yazmayı tasarlıyorum, ondan sonra “Camia medyasının savaÅŸ dili” önümü kesiyor.

Maalesef Hocaefendi’nin HocaefendiliÄŸi elbirliÄŸi ile tahrip ediliyor.

Henüz yorum yapılmamış.

* İşaretli tüm alanları doldurunuz.