Avrupa'nın cihatçı kadınları IŞİD'e neden katılıyor?

Okul çağındaki Yusra Hüseyin'in, üniversiteye giden Aksa Mahmud'un ve ikiz kardeÅŸler Selma ve Zehra Halane'nin basında çıkan haberleri Ä°ngiltere'de Müslüman kadınların radikalleÅŸmesi konusunu gündeme taşıdı.

Bu kadınlar Suriye'ye varınca ABD, Avusturya, Fransa, Hollanda, Kanada, Norveç ve Ä°sveç gibi diÄŸer Batılı ülkelerden kadınlarla bir araya geliyorlar.

Yusra Hüseyin'in Suriye'ye gidip gitmediÄŸi henüz kesinlik kazanmamış olsa da, polis buna ihtimal veriyor. DiÄŸerlerinin hikayelerini ise Twitter, tumblr, LinkedIn ve ask.fm gibi sosyal medya sitelerinde doÄŸrudan takip etmek mümkün.

Sosyal medyanın etkisinin büyük olduÄŸu açıkça ortada. Ä°slami hayat tarzını ve cihada katılmayı idealize eden ve IŞİD propagandası yapan internet sayfaları genç kadınlara Suriye'ye seyahat konusunda yardım ve destek saÄŸlıyor.

Ä°lk baÅŸlarda Suriye'ye giden Müslüman kadınların kayda deÄŸer çoÄŸunluÄŸu, IŞİD saflarında savaÅŸan eÅŸlerinin yanına gidenlerden oluÅŸuyordu.

'Cihat gelinleri'

ÖrneÄŸin 22 yaşında bir Londralı olan Hatice Dare, Ä°sveçli IŞİD savaÅŸçısı Ebu Bekir ile evlenme kararını verdikten sonra Suriye'ye gitti. Attığı tweet'lerde bir Batılı rehineyi öldüren ilk kadın mücahit olmak istediÄŸini övünerek söylüyordu.

Bu gibi durumlarda aile, Suriye'ye yapılan yolculuğun ana etmenlerinden biri.

Ama yakın zaman için haberlere yansıyan baÅŸka vakalar da var. Ä°nternet üzerinden kurulan baÄŸlar vasıtasıyla Suriye seyahatinin planlamasını yapıyor, gittiklerinde kendilerini karşılayacak ve diÄŸerleriyle tanıştıracak olan kiÅŸileri kolayca bulup ayarlayabiliyorlar.

Batı medyasında konan adıyla 'cihat gelinleri' adlarını bu ÅŸekilde giderek daha çok duyurmaya baÅŸladı. Erkek IŞİD militanlarının internet hesaplarının kendileriyle evlenmek isteyen Batılı Müslüman kadınların istekleriyle dolup taÅŸtığı bildiriliyor. Kızları Suriye'ye gitmiÅŸ olan Fransız aileler, evlilik izni almak için kendilerini Suriye'den arayan adamları anlatıyor.

Massachusetts Lowell Universitesi'nin Terör ve Güvenlik Çalışmaları Merkezi'nden Mia Bloom, ''saf'' bir Ä°slam devleti kurma ideolojisi çerçevesinde bu kadınların adeta ''bebek fabrikası'' olarak muamele gördüÄŸünü söyleyerek tartışma yaratmıştı.

Fakat sözkonusu kadınların Suriye seyahatini sadece eÅŸ bulma amacıyla gerçekleÅŸtirdiÄŸini düÅŸünmek doÄŸru görünmüyor. ''Cihat gelini'' kavramı, hikayenin sadece bir kısmı.

Bu kadınların IŞİD'e katılmasının nedeni, cihada ve yeni bir Ä°slam devletine katkıda bulunmalarını saÄŸlayan ütopik bir siyasetin çekim gücü.

IŞİD, hareketin sadece savaÅŸçılardan oluÅŸmadığını vurgulayarak ilan ettikleri Ä°slam devletinin doktora, mühendise ya da inÅŸaat iÅŸçilerine de ihtiyacı olduÄŸu çaÄŸrısını yaptı.

DoÄŸru hayat

Åžeriat hukukuna ve belirli bir Ä°slam anlayışına dayalı bu yeni siyasi projede ''doÄŸru hayat yolunu'' bulduklarını söyleyen kadınların anlatılarında romantize edilmiÅŸ bir dünya tanımlanıyor.

Kurdukları Ä°slam devletinde kadınlara düÅŸen birçok iÅŸ ve görev var. ÖrneÄŸin Suriye'nin Rakka kentinde bir Ä°slami polis gücü olarak düÅŸünülen ve iddia edildiÄŸine göre bir Ä°ngiliz kadının fikri olan El Hansa tugayına katılabiliyorlar.

Suriye'den gelen fotoÄŸraflarda kalaÅŸnikof taşıyan, üzerlerinde bombalı intihar ceketleri bulunan ve ellerinde kesik bir baÅŸla poz veren kadınlar görülüyor. Ama aynı zamanda yemek yaparken, ev iÅŸleriyle uÄŸraşırken, birbirlerine kahveye oturmaya giden, annelik yapan kadınların görüntüleri de var.

Ev kadınlığını kalaÅŸnikofla buluÅŸturan bu toplumsal manzara, gözlemcilerin aklını karıştırıyor. Ümmül Baraa adıyla bilinen Malezyalı kadın doktor geçen Ocak ayında attığı Twitter mesajında ''Boynumda steteskop, omzumda kalaÅŸnikof, en büyük hayalim ÅŸehit olmak.'' diyordu.

Batılı Müslüman kadınları ''çeken'' siyasi gerekçeler olduÄŸu kadar, onları ''iten'' gerekçeler de mevcut.

Saf bir romantizm

 

Kadın cihatçıların internet forumlarındaki görüÅŸlerini okuyunca, Batılı devletlerin genç Müslüman vatandaÅŸlarına bir aidiyet hissi, yaÅŸama hedefi ve deÄŸerleri sunmakta anlaşıldığı kadarıyla baÅŸarısız kaldığı gözlemleniyor.

Suriye'de bulunan Hatice adlı Hollandalı bir kadın, ''Ben her zaman Åžeriata göre yaÅŸamak istedim. Avrupa'da bu hiçbir zaman gerçekleÅŸmeyecek.'' diyor örneÄŸin.

IŞİD'li kadınlar, Batı toplumlarının siyasi sistemini eleÅŸtiriyor, Fransa'da burkaya konan yasak gibi Ä°slam'ı istedikleri biçimde yaÅŸama özgürlüÄŸünün sınırlandığından ÅŸikayetçi oluyorlar.

Fakat öte yandan, anlatılarında Kuran'dan ayetlere yer verseler de, internet forumlarında Åžeriat, Ä°slam ya da Suriye'deki kriz hakkında derin bilgi sahibi olduklarına dair çok az iÅŸaret var.

Batılı ülkelerden IŞİD'e katılan Müslüman kadınların bu adımı neden attıklarının ardında, aralarında saf bir romantizmin de yer aldığı toplumsal ve bireysel farklı sebepler yatıyor.

Londra King's College Savunma Çalışmaları bölümünde öÄŸretim görevlisi olan Dr. Katherine Brown, kadınların terör, terörle mücadele ve ÅŸiddete dayalı siyasetteki rolü ve yansıtılış biçimini ve radikal siyasi hareketlerde Müslüman kadınları inceliyor.

kaynak: bbc