Kurban kanını alnınıza sürmeyin

Din Ä°ÅŸleri Yüksek Kurulu Sözcüsü ve Necmettin Erbakan Üniversitesi Ä°lahiyat Fakültesi ÖÄŸretim Üyesi Prof. Dr. Ahmet Yaman, kurban ibadeti ve vatandaÅŸların sıkça sorduÄŸu sorulara iliÅŸkin, AA muhabirine açıklamalarda bulundu.

Kurbanın, zorunlu ihtiyaçları ve borçları dışında belirli miktarda mala sahip kiÅŸilere vacip olduÄŸunu aktaran Yaman, maddi durumu iyi olmayan kiÅŸininborçlanmaktansa kurban kesmemesinin daha iyi olduÄŸunu söyledi.

Yaman, "kredi kartıyla kurban alınır mı?" sorusuyla sıklıkla karşılaÅŸtıklarına dikkati çekerek, ÅŸöyle konuÅŸtu:

"Kurban kesmekle mükellef olan ÅŸahıs, satın alacağı hayvanın bedelini peÅŸin olarak verebileceÄŸi gibi, vadeli veya taksitli olarak da verebilir. Bedelin kredi kartıyla ödenmesi kurbanın sıhhatine engel teÅŸkil etmez. Ancak kredi kartı borcunu, ödeme tarihinde ödemek ve gecikmeden kaynaklanan faizli iÅŸleme düÅŸmemek gerekir. Kredi kartı ile taksitli kurban alırken, taksit yapma karşılığında bankaya ilave bir ücret ödenmesi durumunda ise kesilen kurban geçerli olmakla birlikte, faizli iÅŸlem sebebiyle ayrı bir günah söz konusu olur."

"Bayram kredisi meÅŸru deÄŸil"

Hangi isim veya amaçla olursa olsun banka kredisi kullanmanın uygun olmadığına iÅŸaret eden Yaman, "Bu, 'faizli bir iÅŸlem yapmak' demek olduÄŸundan caiz ve meÅŸru deÄŸildir. Faiz Ä°slam'ın açık ve kesin yasaklarından biridir. Dolayısıyla bir Müslümanın faiz alması gibi vermesi de haramdır" diye konuÅŸtu.

Yaman, kurbanlıkların birim fiyatı belirlenmek suretiyle canlı olarak kilo hesabıyla satılabileceÄŸini vurgulayarak, ÅŸunları kaydetti:

"Toplumda herhangi bir aldatma ve ihtilafa yol açmayacak ÅŸekilde yaygın bir uygulama varsa, kurban edilmek üzere satın alınmak istenen hayvanın et birim fiyatı önceden belirlenmek ÅŸartıyla, kesildikten sonra eti tartılarak parasının ödenmesi yoluyla da satılabilir. Ancak bu ÅŸekildeki satışın geçerli olması için kesimden önce taraflar arasında satım iÅŸleminin kesinleÅŸip, hayvanın müÅŸterinin mülkiyetine geçmiÅŸ olması ve kesimden sonra ne kadar et çıkacağının tahmini olarak zikredilmesi ve böylece etin miktarında ve hayvanın fiyatındaki belirsizliÄŸin aldatmaya ve ihtilafa götürmeyecek ÅŸekilde giderilmesi gerekir. Satım sırasında tahminen belirlenen kilosu üzerinden satıcıya hayvanın bedeli ödenir."

Kurbanla ilgili ibadet zannedilen yanlış uygulamalar

Kurban ibadetiyle ilgili toplumda bazı yanlış uygulamaların olduğuna değinen Yaman, bu adetlerin dinde yeri olmadığını ifade etti.

Yaman, kurban kesildikten sonra hayvanın kanının çocukların alnına sürülmesi davranışının yaygın olduÄŸunu anlatarak, ÅŸöyle devam etti:

"Dinde yeri olmayan bazı davranışlar görülmektedir. Kesilen kurbanın kanını kiÅŸinin yüzüne veya ev ya da aracının bir yerine sürmek hiçbir dini dayanağı olmayan bir uygulamadır. Akan kan dinimize göre necistir, yani maddi bir pislik hükmündedir. Her bakımdan temiz olması gereken Müslümanın bu pislikten de uzak durması gerekir."

"Peygamber adına kurban kesilmesi dinde yok"

Son yıllarda sıkça görülen diÄŸer bir yanlış uygulamanın ise Hz. Muhammed adına kurban kesilmesi olduÄŸunu aktaran Yaman, sözlerini ÅŸöyle sürdürdü:

"Peygamber Efendimiz adına kurban kesmek gibi bir uygulama dinimizde yoktur. Bunun, yapılması gereken bir ibadet gibi görülmesi doÄŸru deÄŸildir. Çünkü Allah veRasulünden nakledilmeyen bir uygulamayı ibadet gibi telakki etmek ve ona dinilik vasfı vermek bidattir. Her bidat de Hz. Peygamber'in nitelemesiyle dalalettir, yani sapkınlıktır. Hz. Ali'nin Peygamberimiz adına kurban kesmiÅŸ olması, bu uygulamaya delil olamaz. Çünkü O, Hz. Peygamber'in vasiyeti üzerine bunu yapmıştır. Hz. Ali'nin vefatıyla da bu vasiyetin hükmü kalmamıştır. Kurban kesenlerin bir de kurban namazı adıyla 2 rekat namaz kılmaları uygulamasına deÄŸinmek gerekir. Esas olarak kurban namazı diye bir namaz yoktur. Bu namazın dini bir gereklilik olduÄŸu inancı yanlıştır."

AA HABER