Hayati İnanç: Geç gelir tez gider deyû safa çekme keder Âlemin hâli budur böyle gelir böyle gider

Geç gelir tez gider deyû safa çekme keder Âlemin hâli budur böyle gelir böyle gider

Ä°çinde bulunduÄŸumuz dünya hayatında safa geç gelir tez gider. Hâlbuki elem sıkça uÄŸrar biraz da zor gider. Dünya hayatının tabiatı o, çünkü ta iÅŸin başında “çamurumuz karılırken yaÄŸan kırk günlük yaÄŸmurun otuz dokuzu gam biri neÅŸeydi” diye takviye ederler manayı.

Göz yum cihâna aç gözünü dem gelir geçer Sen göz yumup açınca bu âlem gelir geçer

ve ÅŸöyle devam eder;

Âdem oÄŸlu âleme üryan gelir üryan gider Nâle vü efgân ile giryân gelir giryân gider

Ä°nsanoÄŸlu dünyaya giyinmemiÅŸ olarak gelir ve öylece gider. AÄŸlaya aÄŸlaya gelir ve yine aÄŸlaya aÄŸlaya gider. AÅŸağı yukarı aynı anlamda:

Hemân aÄŸlayı geldim âleme aÄŸlayı gittim ben San ol nilüferim kim suda bittim suda yittim ben

Yani gelirken de giderken de dökülen göz yaÅŸlarına iÅŸaret eder ve der ki; hani nilüfer çiçeÄŸi vardır ya suyun içinde doÄŸar ve yine oracıkta ölüverir. Ä°ÅŸte ben de geldiÄŸimde yıkandım giderken yıkandım, suda bittim suda yittim.

Anlamlarının çözülmesi bir miktar daha zor gibi görünen Sâbit merhum da beytinde ÅŸöyle söyler. Ä°çinde bulunduÄŸumuz dünya hayatında sabırlı olmak gerektiÄŸinde çok güzel iÅŸaret etmektedir.

Sunar bir câm-ı memlû bin tehî peymâneden sonra Döner vefk-i murâd üzre felek amma neden sonra

Üst üste belki bin tane boÅŸ kadeh gelir. Arkasından bir dolu kadeh sunar ÅŸartlar, etraf , hayat. Ve senin mûradına uygun döner felek amma neden sonra. Sabra iÅŸaret eder. Güzelce sabretmek lazımdır, beklemek lazımdır. Dünya gamhânedir. Burada talebi çoÄŸaltmamak lazım, emeli çoÄŸaltmamak lazım.  Çünkü ecel, emelin önündedir.

Av. Hayati Ä°nanç