Mustafa Ablak: Biz İslamiyet'in değerini anlayamadık, onu bir miras olarak aldık...

Yazar ve Yönetmen Mustafa Ablak'ın dünyanın birçok yerinde farklı dinlere mensup gayri Müslimlerin Müslüman olma hikayelerini derlediÄŸi "Ä°slam'a kavuÅŸanlar" kitabı Ensar NeÅŸriyat'tan çıktı.

Yayın öncesinde kitapta yer alan isimlerle görüşen ve bu konuda bir belgesel film de çeken Ablak, "İslam'a kavuşanlar" kitabını anlattı:

- Öncelikle sizi tanıyalım, Mustafa Ablak kimdir?

Ä°lk-Orta-Lise tahsilini Ä°stanbul'da tamamlar. Yükseköğrenimini NevÅŸehir Erciyes Ãœniversitesi, Ä°ktisadi Ä°dari Bilimler Fakültesi, Turizm Ä°ÅŸletmeciliÄŸi ve Otelcilik bölümünde tamamlar. Ãœniversite döneminde Polonya ve Finlandiya'yı seyahatte bulunur.  Ãœniversite sonrası, 1997-1998 yılları arasında Türsak ve Kaknüs eÄŸitim kurslarında; Film YönetmenliÄŸi, Kamera, Montaj, Sanat yönetmenliÄŸi, Senaryo, Sinema Tarihi, Profesyonel FotoÄŸrafçılık ve Işık Kursu alır. Feza Filmcilik, Teha-Telif hakları Ajansı, Esra Filmcilik, Kanal 7 Televizyonu, Sera Filmcilik, Ella Çizgi Film ÅŸirketlerinde; film ithalatı-ihracatı ve film festivalleri ve film yapımcılığı konularında çalışır.

1995 yılında; SavaÅŸ döneminde Bosna-Hersek'te bulunduÄŸu 3 ay boyunca; BirleÅŸmiÅŸ Milletlere baÄŸlı yardım kuruluÅŸlarında medya sorumluluÄŸu ve yönetmenlik yapar. 2001 yılından itibaren, kendi kurduÄŸu; Anatolia Filmcilik ÅŸirketi bünyesinde yönetmenlik ve senaristlik yapar. Fransa Kültür Bakanlığı'na yaptığı belgeselin yanı sıra yurt içinde ve yurt dışında yaptığı belgesellerin bölüm adedi 800'ün üzerine çıkmıştır. Türkiye'de yapılan 60'ın üzerinde çizgi filmde yönetmenlik, senaristlik ve yapımcılık görevlerinde bulunur. Yönetmen, senarist ve yapımcı olarak araÅŸtırma ve çekimler yaptığı ülkeler:  Amerika, Rusya, Malezya, Çin, Almanya, Fransa, Bulgaristan, Romanya, Macaristan, Hırvatistan, Bosna-Hersek, Slovenya, Suudi Arabistan, Suriye, Ãœrdün, Ä°ran, Arnavutluk, Makedonya, Ukrayna, Moldova, Belçika, Singapur, Azerbaycan, Ä°talya, Hollanda.

- “Ä°SLAMA KAVUÅžANLAR” isimli kitabınızın içeriÄŸi nedir?

Bu kitap Dünyanın muhtelif ülkelerinde bulunan farklı dinlere mensup olan gayri Müslimlerin Ä°slam'ı seçerek nasıl Müslüman olduklarını anlatan bir kitaptır. Bu kitapta; Amerikalı, Rus, Fransız, Alman, Ukraynalı, Moldovalı, Ä°spanyol, Ä°sviçreli ve Yahudi kardeÅŸlerimizin hem hayat hikâyeleri hem de Yüce Ä°slam'ı neden seçtikleri anlatılıyor. Bu kitap daha basılmadan önce firmamız ANATOLIA olarak Amerika, Rusya ve pek çok Avrupa ülkesine giderek bu insanlarla röportajlar yaparak belgesel filmlerini çektik. Bu belgesel filmler hem yurt içinde hem de yurt dışında pek çok televizyon kanalında yayınlandı. Bizlerde bu bilgileri derleyip kitap haline getirdik.

- “Ä°SLAMA KAVUÅžANLAR” isimli kitabı yazarken amacınız neydi?

Hristiyanlıktan, Budizm'den, komünizmden, Anarşizmden, putperestlikten ve Yahudilik dininden ayrılarak İslam'ı seçip Müslüman olan bu insanların hayat hikâyeleri televizyonlarda yayınlandığında büyük takdir gördü. Hatta bu belgesel filmleri televizyonlarda izleyen bir kısım öğretmen ve samimi Müslümanlar bu filmleri okullarında talebelerine komşularına izletmek için bizden DVD olarak istediler. Demek ki Müslümanlar bunda güzel bir fayda görmüştü. Daha sonra pek çok arkadaşımız bunun kitaplaşmasının daha kalıcı olacağını söylediler. Bununla ilgili olarak Ensar yayınları bu konu ilgilendi ve böylece kitabı Ensar yayınlarından çıkarttık hamdolsun.



- “Ä°SLAMA KAVUÅžANLAR” isimli kitabı yazarken ki vermek istediÄŸiniz mesaj neydi?

Aslında mesajı veren bin bir kötülüğün içerisinden gelip Yüce Ä°slam ile ÅŸereflenen bu Allah dostları verdi. Evet, onlar diskoları, içkiyi, zinayı, uyuÅŸturucuyu daha da önemlisi atalarının batıl dinlerini terk ederek Müslüman oldular. Bence bu çok önemli bir mesajdır baÅŸlı başına. Çünkü bugün TC kurulduÄŸu andan itibaren (belki Osmanlı'nın son dönemlerindeki yabancı kültür etkisini de ekleyebiliriz) maalesef insanların manevi yönleri tırpanlanmış, beyinleri uyuÅŸturularak batı kültür emperyalizmine köle yapılmıştır. Bunun etkisiyle günümüz Müslümanı aÅŸağılık duygusuna kapılmış, batılı gibi yaÅŸamayı ve hatta onlar gibi düşünmeyi kurtuluÅŸ sanmıştır. Bu taklitçi anlayış sözüm ona Müslüman yazarları da etki altına alarak Ehli Sünnet itikadımız temel ilk iki kaynağı olan Kur anı Kerim ve Hadisi ÅŸerifleri temel almak yerine Batılı kelime ve düşünsel ÅŸablonlarını esas alma yoluna girmiÅŸtir. Ama bu kitapta hayat hikâyelerini anlattığımız Müslümanlar öyle bir iman ile sarılmışlar ki Ä°slam'a onların tek temel ölçüsü Kur anı Kerim ve Hadisi ÅŸerifler. Ben röportaj esnasında zaman zaman evlerine hatta iÅŸyerlerine gittim ve çok etkilendim çünkü onların konuÅŸtukları ana konu Ä°slam ve hayatlarında kar zarar ölçüsünü tartan tek ölçü yine Yüce Ä°slam'dı. Bunu durumu kelimelerle anlatmak çok zor gerçekten de; çünkü O yabancı ülkelerde bulunup bunları bizzat tanımak ve onlarla yaÅŸamak gerekiyor.

Paris'te röportaj yaptığım Ermeni Bayan Müslüman olmuştu. 25 yaşlarındaydı. Bizimle röportaj yapmadan önce yarım saat düşündü, korkuyordu, çünkü O Müslüman olduktan sonra gizlice namaz kılarken odasında annesi tarafından yakalandığında dayak yiyordu. Ama onun korkusunun bedenine yapılacak zarardan değil İslam için olduğunu biliyordum çünkü O, dayaklara küfürlere rağmen tesettüre bürünmüştü. Ben de bu röportajı Arapça öğrenmek için gittiği kursta yapıyordum... Yani O baskılara rağmen İslam'ı öğrenme ve yaşama davasından taviz vermiyordu. Müslüman ülkede yaşayan adı sanı Müslüman olan pek çok kardeşimiz bugün Türkiye'de ana kitabımız Kur'an-ı Kerimi' hala Latincesinden okuyor. Bence bu Ermeni bayanın Hristiyan Gregoryanlığını bırakıp Müslüman olması ve her türlü baskıya rağmen İslam'ı öğrenip yaşamaya çalışması bizim için iyi bir örnek olmalıdır.

BaÅŸka güzel bir örneÄŸi Rusya'dan verelim: Rusya'nın Petersburg ve Moskova ÅŸehirlerinde her an bir Rus fanatiÄŸi tarafından sırf Ä°slam'ı seçtiÄŸi için ve tesettüre girdiÄŸi için öldürülme riskine aldırmadan sokaklarda yürüyen Havva ve Kamelya hanımlar bence en güzel mesajı veriyorlar.

Eski ismi Howard olan, Ä°slam'ı seçtikten sonra Ebubekir Mümin ismini alan Afro-Amerikan (zenci) kardeÅŸimizi de Amerika'dan örnek verebiliriz. UyuÅŸturucu satmak ve hırsızlık suçlarından hapse giren bu insan, diÄŸer hücredeki Müslümanın anlatmasıyla Müslüman olmuÅŸtu. Namaz kılmak için öğrendiÄŸi Fatiha suresini soÄŸuk demir parmaklıkları arkasından gelen sesleri tekrar ederek nasıl öğrendiÄŸini anlatan bu New Yorklu derviÅŸin hikâyesi bize anlamlı, hikmetli bir mesaj vermektedir. Bugün rahat ortamlarında haÅŸa namazı bir yük görüp tembellik yapanlara demir parmaklıklar arkasından gelen sesleri tekrar ederek Müslüman olup namaz surelerini öğrenen bu insanın Ä°slam'a dönüşü mesaj olarak yeter. Namaza tembellik deyince aklıma geldi. Paris'te bir uyuÅŸturucu müptelası genç Müslüman olmuÅŸtu. Tedavi görüyordu. Bir saatlik röportaj esnasında dört beÅŸ defa abdest alıp nafile namaz kıldı. Sebebi neydi biliyor musunuz? UyuÅŸturucunun etkisiyle geçici koma hali yani sersemlik ve zihin bulanmasına giriyordu. Dolayısıyla kamera çekimimiz 10-15 dakika konuÅŸtuktan sonra zihni bulanmaya baÅŸlıyordu. Tam bu anda abdest alıp 2 rekât namaz kılıyor sonra tekrar konuÅŸmasını sürdürebiliyordu. Abdest almaya giderken de mırıldanarak bizlere ÅŸunları söylüyordu: “Kusura bakmayanın sizin çekiminizi yine böldüm ama beni uyandıran tek ÅŸey olan namazı kılmalıyım”. Ä°ÅŸte namazın kerametiydi bu yaÅŸananlar. Ä°slam'ı miras olarak almış olan benim gibileri tekrar tekrar düşündüren olaylardı bunlar.



"İSLAM İLE MÜŞERREF OLANLARIN HİKAYESİ"

- Kitabı yazarken en çok neyden etkilendiniz?

Kitap aslında derlemedir. Yani kitabın hemen hemen tamamı Ä°slam ile müşerref olmuÅŸ insanların hikâyeleridir. Bizim emeÄŸimiz sadece röportaj ve bir kısım tercümelerdir. Belgesel filmi çekerkenki etkiyi kitabı yazarken de yaşıyorsunuz çünkü bu insanlar çok farklı ortamlardan ve dinlerden gelerek Yüce Ä°slam ile müşerref olmuÅŸlar. Bu mübarek insanların hayatlarını derleme esnasında okurken hep onlarla yaÅŸadığım hatıralar gözümün önüne geliyor. O samimiyetleri gerçekten ibret verici. Almanya'da çekimler esnasında (yapacağımız belgesel filmde kullanmak üzere) Müslüman olmadan önce içki içtiÄŸi dönemleri anlatmak üzere evinin yakınındaki Müslüman olmadan önce sürekli gittiÄŸi barın önünde yürümesini istemiÅŸtim. Bu Alman Müslüman kardeÅŸim bana döndü ve sert bir edayla “Sakın bir daha bu lanet yerde yürürken video çekmeyi teklif etme” dedi. Onlar günah yuvalarının gölgelerinden bile geçmeye korkuyorlardı. Evet, onlar La ilahe Ä°llallah'ı tam uyguluyordu.

"ANNEM MÜSLÜMAN OLMADAN ÖLDÜ"

BaÅŸka bir hatıram; Moldova'nın baÅŸkenti KiÅŸinev de Tatiana Cotovan isimli bir Bayan Müslüman olmuÅŸ adını Tahmina olarak deÄŸiÅŸtirmiÅŸti. Biz belgesel filmde ve kitapta hayatlarının tamamını kaydetmek için annesinden bahsetmesini istemiÅŸtik. Soru kısmında annesinin dinini sormuÅŸtuk. Tam annesini sorduÄŸumuz bu esnada bir aÄŸlama tuttu Tahmina hanımı. Hüngür hüngür aÄŸlamaya baÅŸladı. Durduramadık kendisini, dakikalarca aÄŸzından çıkan tek kelime “Annem Müslüman olmadan öldü” oldu. Bir arkadaşımız veya bir akrabamızın ÅŸirketi iflas ettiÄŸinde çok üzülen bizler aynı arkadaşımız veya akrabamız Ä°slami hayatı terk ettiÄŸinde üzülmememizdeki acı tablomuza uymayan bir tabloydu bir zamanlar Tatiana olan Tahmin hanımın duyguları.



- Birçok farklı insanın dönüşüm hikâyesini kaleme aldınız, bunlardan sizi en çok etkileyen hangisiydi?

Bunu söylemek çok zor çünkü her birisinin hikâyesi ayrı bir ibret ve hikmeti barındırıyor. Ã–rneÄŸin; babası yüzyıllardır papaz yetiÅŸtiren Almanya'nın eski ailesinden gelen Christ Wagner da ailesi tarafından papaz okuluna gönderilir. Genç Christ eski metinleri çözmede uzmanlaÅŸarak papaz okulunu baÅŸarıyla bitirir. Gözü daha yukarılardadır. Daha üst düzeyde bir papaz okuluna hazırlanır. Papaz olan babası ve amcaları da ondan beklenti içerisindedir. Hidayet ona da nasip olur, gün gelir; Kur'an-ı Kerim'i okur ve “Bu metin bir insan elinden çıkamaz” der, Müslüman olur. Ä°smini Ä°sa olarak deÄŸiÅŸtiren bu gençle Almanya'da röportaj yapmıştım. Kendisine düşman olan ailesi de dâhil her ÅŸeyi terk eder. Geçimini pazarlarda sebze satarak saÄŸlamaya çalışan bu insandan etkilenmemek mümkün mü? BaÅŸka bir örnek; Amerika'nın Los Angeles ÅŸehrinde Zenci ırkçısı ailede yetiÅŸen Rachelle Müslüman olarak Cennet ismini alır ve aynı gece kocası tarafından sokaÄŸa atılır. Şükürler olsun ÅŸimdilerde Hristiyan kocasından boÅŸanıp kendi evini kurmuÅŸ. BeÅŸ vakit namazını kılıyor ve Los Angeles'da bulunan camilerde gönüllü çalışarak hizmetlerine devam ediyor. Burada birkaç tanesinin anlattığım bu müthiÅŸ hayatlar gerçekten ibret verici.

- Birçok ülkeye seyahat ettiğinizden bahsettiniz. Sizce o toplumlardaki insanları İslam'a yaklaştıran neydi?

İlginçtir her birisini İslam'a yönlendiren farklı olaylar olmuştur. Sanırım örneklerle daha kolay anlatabilirim. Örneğin Rus Bayan Katia Kamelya Hanım Müslüman olmadan önce anarşizm ve sosyalizm ideolojilerini benimser. Edebi eserlere ilgisinden dolayı eline geçen Hz. Mevlana'nın kitabını okumaya başlayınca tasavvufa yönelir ve ardından Müslüman olur. Paris'te sokak kadınlığı yapan Nelli Hanım ona, onun kurtuluşu için tebliğ yapan bir Müslüman'da gördüğü samimi duygu ve ahlaktan etkilenerek Müslüman olur.

Ukrayna'daki bir siyasi partinin araÅŸtırma ve yeniden yapılanma faaliyetleri araÅŸtırma komisyonunda görev yapan Alexander Bondarenko görevi gereÄŸince baÅŸladığı “Ä°nsanoÄŸluna en uygun idari, sosyal ve ekonomik çözümler için tüm din ve ideolojileri araÅŸtırıp analiz çıkartmak” baÅŸlıklı araÅŸtırması sonunda Müslüman olur.

Paris'teki Yahudi David Zeyer ise baÅŸka bir örnek. O, Ä°slam'ın güzelliÄŸini ateist zamanlarında buhrana girip babası gibi intihar etmeyi düşündüğü anda bulur. Olay şöyle geliÅŸir; babası buhrana girer tabanca ile kendisini vurur. Küçük David henüz 20 yaÅŸlarındadır, onunda göğüs kısmında oluÅŸan bir hastalık yüzünden yataklara düşer. O, buhranlı günlerini şöyle anlatır "Çok sevdiÄŸim babam ölmüştü. Ben de hastalığımdan dolayı yataklardaydım. Küçükken Yahudi Tentura dini okullarında eÄŸitim almıştım amao kadar acı çekiyordum ki 'Tanrı nerede? O gerçekten olsaydı bana yardım ederdi...' diyordum kendi kendime. Ve bu düşüncelerle Tanrıyı reddederek ateist olmaya baÅŸlamıştım. Tam yok oldum dediÄŸim anda mahallemizde oturan bir aile vardı. Sadece o aile ve çocukları bana yardıma geldiler. Dertlerimi dinlediler. Bana maddi manevi yardımda bulundular. Hâlbuki annem ben çocukken onlarla tanıştığım halde eve almak bir tarafa eve yanaÅŸtırmamı yasaklamıştı. Çünkü onlar Müslümandı.” Bu Müslüman olan ailenin karşılık beklemeden onlara Allah için yardım etmesi David'i çok etkiler. David, Allah'ın hikmetiyle iyileÅŸmiÅŸtir. Ä°slam'ı öğrenir ve Müslüman olur ismini Davud olarak deÄŸiÅŸtirir.



Amerikalı Mühendis Abdullah Mc Cay'ın Ä°slam ile buluÅŸması doÄŸrudan Kur'an-ı Kerim ile olmuÅŸtur. Anne tarafından Kızılderili, baba tarafından Amerikalı beyaz olan Abdullah Mc Cay kütüphaneden aldığı Ä°ngilizce Kur'an-ı Kerim'i okuyup bitirince Müslüman oldu. Kur'an-ı Kerim ile buluÅŸmasını şöyle anlatıyor: " Kitap okurken kahve içmeyi severim. Büyük bardağımı doldurdum ve oturdum. Kahvem bitene kadar kitabın ne olduÄŸunu anlar bırakırım diyordum. Henüz; birkaç sayfayı bitirir bitirmez ÅŸok oldum. Hemen birkaç sayfa boÅŸ kâğıt aldım ve oturdum okumak için. Benim bir huyum vardır önemli cümleleri okuduktan sonra tekrar edip yazmayı severim. Kur'an-ı Kerim'i bitirmem tam üç günümü aldı. Çünkü önemli bulduÄŸum cümleleri yazayım derken tamamını yazmışım ve bir baktım ki bir kucak dolusu boÅŸ kâğıdı doldurmuÅŸum.” Mc Cay, Müslümanları tanımadan Kur'an-ı Kerim'i vesilesiyle Ä°slam'la ÅŸereflenir. Dallas Camiinde Müslümanları bulur Abdullah ismini alarak kelime-i ÅŸehadet getirir.

Almanya'dan baÅŸka bir örnekte de Ä°slam'daki içki yasağından dolayı Müslüman olan bir kardeÅŸimizin hikayesi var. Babası içkiliyken araba kullandığı esnada ölen Alman Mattias içkiyi serbest bırakanlara lanet eder. Yıllar sonra Ä°slam'da içkinin yasak olduÄŸunu görünce Ä°slamiyet bir anda dikkatini çeker, araÅŸtırır ve Müslüman olur. 

BULUT'TAKÄ° ALLAH LAFZI...

Fransa'da yaşayan Patrice Bruno Bey, günlük koşu yaparken kendisini takip eden ve üzerinde bir çeşit işaret olan bulutun onu takip ettiğini fark eder. O durunca bulut duruyor, o koşunca bulut harekete geçiyordur. Şok içerisinde korkmuş olarak evine gelir Patrice Bey. Bulutun üzerindeki şekli çizip sonrada ne olduğunu araştırınca Arapçada ALLAH yazısı olduğunu öğrenir. Bulutun hikâyesini bize anlatırken gözleri dolan bu kardeşimiz, Allah kelimesini araştırırken İslamiyet'i bulur ve Müslüman olur.

MÃœSLÃœMAN OLAN BÄ°R MÄ°SYONER: BEN UYANDIM

Hristiyan misyonerliÄŸi yaparken Müslüman olan Ammar kardeÅŸimizin de Ä°slam ile buluÅŸmasına farklı bir olay vesile olmuÅŸ. Fransız Hristiyan misyoneri olarak Cezayir'e giden Ammar şöyle diyordu yaptığımız röportajda “Cezayir'deki zavallı Müslümanlara hayatın tek gerçeÄŸi olan Hristiyanlığı anlatarak onları uyandırmak için gittim. Ama onlar bana asıl gerçeÄŸi yani Ä°slam'ı anlattılar ve uyanan ben oldum.” Müslüman olduktan sonra Arap bir bayanla evlenir ve Ä°smini Ammar olarak deÄŸiÅŸtirir.

Bunun gibi pek çok örnekten de anlaşılacağı üzere Yüce rabbimiz çok farklı yönlerden bu insanlara vesileler sunmuş. Onun için bu insanlara Allah dostları diyorum, çünkü Allah Celle Celaluh onlara hidayeti nasip etmiş.

Ä°SLAMÄ°YET'Ä°N DEÄžERÄ°NÄ° ANLAYAMADIK, ONU BÄ°R MÄ°RAS OLARAK ALDIK"

- Sonradan Müslüman olan insanlarla Müslüman toplumlarda doğanları kıyasladığınızda ne tür farklılıklar görüyorsunuz?

Tüm Müslümanları kastetmesem de çoÄŸu Ä°slam ülkelerinde yaÅŸayan Müslümanlar yani bizler Ä°slamiyet'i sanki miras olarak aldık. Yani maalesef yüce Ä°slamiyet'in deÄŸerini çok anlayamadık. Rus Katerina Müslüman olup da televizyonda Müslüman Türk bayanlardan başörtüsü takmayanları görünce ÅŸaÅŸkınlığını ve tepkisini gizleyemiyor örneÄŸin... Türkiye'den geldiÄŸimizi öğrenince ÅŸu ifadeleri kullandı: “Müslüm Türk kızları dayak veya ölüm korkusu olmadığı halde baÅŸlarını açıyorlar buna ÅŸaşırıyorum.” Ä°ÅŸte maalesef Ä°slam dünyasındaki tablo buydu. Onlara gelince onların durumu daha farklıdır. Yıllarca imansız, ibadetsiz yaÅŸamış bir kiÅŸi imanı ve ibadeti buluyor. Bu onları öldürseniz de vazgeçemeyecekleri bir kazanç oluyor. Bir Alman Müslümanla röportaj sonrasında sohbet ederken bana ÅŸunları söyledi “Mustafa sorularınla beni anlamaya çalışıyorsun. Bunu biliyorum. Ama sen de ÅŸunu bil ki sen beni asla anlayamazsın, çünkü sen benim gibi Allahsız yaÅŸamadın, Ä°slam'ın olmadığı bu koca kalabalık ÅŸehirlerde imansızlığın yalnızlığını hissetmedin, onu (Allah'ı) bulmak için aylarca ıssız ormanlarda sabahlamadın, O yüzden Ä°slam'a girerek bulduÄŸum Allah'ın benim için ne demek olduÄŸunu asla anlayamazsın” diyordu. 

Bu cümle o an bana çok düz ve sert bir ifade olarak gelmiÅŸti. Daha yeni Müslüman olmuÅŸ bu insan bana neyi anlatıyordu? Ama zamanla, batı kültürünün oluÅŸturduÄŸu “ölü ruhlu-yürüyen cesetleri” gördükçe neyi kastettiÄŸini daha iyi anlamaya baÅŸladım.

"MÃœSLÃœMAN TÃœRKLERÄ° CAMÄ°DE BULAMADIM..."

- Sonradan Müslüman olanların Müslüman toplumlara bakışı nasıl? Yani Müslümanlar İslam'ı iyi temsil ediyor mu?

Avrupalı, Amerikalı ve Ruslar nezdinde Müslüman veya Ä°slam imajı çok iyi deÄŸil. Bunu iki temel sebebe baÄŸlayabiliriz. Bunlardan birincisi Müslümanlardan kaynaklanan hatalar. Müslüman diyorum çünkü Ä°slam hatasız bir sistem. Fakat Müslümanların pek çok hataları var. Tabi ki Müslümanların hataları maalesef Ä°slam ülkeleri ismiyle geçen pek çok ülkede gerçek Ä°slami eÄŸitimin olmamasından da kaynaklanıyor. Fakat bir gayri Müslim bunu gördüğünde olaya böyle bakmıyor ve doÄŸrudan Ä°slam'ı suçluyor. ÖrneÄŸin gayri Müslim, Alman, Rus veya baÅŸka bir milletten olabilir; bir Müslümanın konuÅŸma esnasında kabalığı, kırıcılığı, iÅŸindeki tembelliÄŸi, randevusuna gelmemesi disiplinli bir çalışma hayatı olan batılılarda uygunsuz bir Ä°maj bırakıyor. Bir röportaj sonrasında Müslüman olmuÅŸ bir Alman şöyle diyor: “Müslüman olduktan sonra Ä°slam'ı hemen tüm Almanlara daha iyi yayabilmek için Almanya'da evime yakın Türk camine koÅŸarak gittim. Türk Camisi boÅŸtu. Bu insanlar nerede dedim. Dediler ki çay ocağındadırlar oraya git. Oraya gittim ki hepsi orada boÅŸ boÅŸ kaygısızca çay içiyorlardı. Ben buna çok ÅŸaşırmıştım ebedi kurtuluÅŸu kazanan Müslümanlar neye sahip olduÄŸunun farkında deÄŸiller mi acaba?” Yani diÄŸer taraftan Müslümanların Ä°slam'ı yaygınlaÅŸtırma konusundaki kaygısızlıkları sonradan Müslüman olanlarda olumsuz bir etki bırakıyor. Günah iÅŸleyen Müslümanlarda batı âleminde çok iyi bir imaj oluÅŸturmuyor. Ukrayna, Romanya, Bulgaristan ve Moldova gibi ülkelerde Türk erkeÄŸi sadece kadın peÅŸinde koÅŸan erkek imajı sergiliyor. Biz nasıl onların bayanlarına bir bakış geliÅŸtirmiÅŸsek onların da “Türk erkeÄŸi” imajı maalesef negatif. KeÅŸke böyle olmasaydı.

Batı dünyasında Müslümanlara karşı olumsuz bakışın ikinci sebebi de dış kaynaklı. Batılılar çok iyi biliyorlar ki Ä°slam'ı öğrenen pek çok samimi insan Müslüman olacak. Dolayısıyla onlarda Batı ülkelerinde; Müslümanlar teröristtir, adam öldürür, karısını her gün döver gibi yanlış propagandaları yayıyorlar. Buna öncülük eden de dünya medyasında birinci derecede söz sahibi olan Siyonizm. Tabi ki MI6, CIA, FBI gibi batılı karanlık güçlerin maddi ve manevi tahribatları gece gündüz iÅŸbaşında. GerektiÄŸinde Ä°slam ülkelerinde Ä°slam'ın tevhidi anlayışına en uygun Ehli Sünnet Vel Cemaat anlayışını bozacak sahte alimleri piyasaya sürüyorlar. Ã‡Ã¼nkü bugün batılılar ÅŸunu çok iyi biliyorlar ki Sünni Ä°slami hareketler Ä°slam'ın tükenmez enerjisini harekete geçirebilecek güçtedir. Bu böyle olmasaydı askeri gücü olan Ä°ran'ı en az 10 defa sadece Amerika istila ederdi. Karanlık Siyonist güçlerin bu çabalarının yanında; masum insanları katleden IŞİD gibi beynini kullanmadığı için Ä°slam'ı iyi anlayamamış Müslümanlar da batılıların ekmeÄŸine yaÄŸ sürüyorlar. Ama ÅŸu kesin: Batı dünyası Ä°slam dünyasının uyanışının kendi batıl sistemlerinin yok oluÅŸu olacağını gördükleri için on binlerce insanı bu iÅŸle görevlendirmiÅŸlerdir. Ã‡Ã¼nkü Ä°slam'ın ÅŸuurunu elde etmiÅŸ her Müslüman kalpleri fethedecek gerçek bir gönül fatihidir.

Bu dönüşümlere yakinen şahit olup, gözlem yapmış biri olarak sizce daha çok insanın İslamla tanışması için neler yapılmalı?

Bence ilk olarak Müslümanlar birlik olmalılar. Ehli Sünnet Vel Cemaat yani Kur'an ve sünnetin yoluna tabi olmuş her Müslüman diğer cemaat kardeşine iyi gözle bakmalı. İşbirliği içerinde olmalı. Cemaate değil İslam'a insan kazandırmaya çalışmalılar. Böylece İslam'ın tebliği yurt dışına taşacaktır. Yok, eğer kendi içimizde kavgaya girersek fitneye düşer zayıflarız. Yüce Şeriat'ın kilit taşlarının düştüğü günümüzde Müslümanlar içtihadi meselelerde birbirlerini düşman edinmeyi bırakmalıdırlar. Böylece gücümüz artacak ve sonradan İslam ile şereflenen kardeşlerimize çalışmalar daha kolay ulaşacaktır.

Sizin için yazarlık mı, yoksa yönetmenlik mi daha önemli? Farkları ve ortak yönleri nelerdir?

Aslında yazarlık ve yönetmenlik iç içe olan konulardır. Yurt dışında konusunda uzmanlaÅŸmış sineması uluslararası düzeye taşınabilmiÅŸ film yönetmenlerine baktığınızda bu film yönetmenlerinin aynı zamanda güçlü senaristler olduÄŸunu görürsünüz. Bunlardan Ä°talyan sinemasında Fredrico Fellini, Rus sinemasından Andrei Tarkowski, Amerikan sinemasından Oliver Stone gibi bilinen isimler sadece bunların bir kısmıdır. Yaptığı filmlerle Türkiye'deki Ä°slami geliÅŸime katkıda bulunmuÅŸ olan, rahmetli Yücel çakmaklı, rahmetli Ahmet Uluçay, Mehmet Tanrısever, Mesut Uçakan ve Salih Diriklik gibi isimler; yönetmenliklerinin yanında aslında iyi birer senaristtirler. Japon sinema ustası senarist yönetmen Akira Kurosawa kitabında sinema ve senaryo iliÅŸkisini şöyle bir teoriye baÄŸlar: “kötü bir senaryosu olan bir filmi iyi bir yönetmen bile iyi bir film haline getiremez. Fakat iyi bir senaryoyu vasat bir yönetmen le bile iyi bir film haline gelir. Yani önemli olan senaryoyu yazabilmek yani baÅŸka bir deyiÅŸle filmin senaryosunu beyninde ve gönlünde iyi bir ÅŸekilde kurgulanmış olmasıdır.

Bu olaya bir film yönetmeninin ve senaristinin yazdığı kitap açısından bakacak olursak bence bu durumda aynı başarı yakalanabilecektir. Tabi ki bu yazılacak kitabın içeriğine göre de değişiklik gösterebilir. Örneğin bana göre iyi bir film senaristi iyi bir roman yazabilir. Fakat bir kısım araştırma isteyen teknik bilgilere sahip kitap türleri vardır, iyi bir senaristte bunları yazabilir fakat muhakkak ki bunun için uzun bir araştırma süreci gerekecektir.