Ali Haydar Haksal / Zamanı Anlamlandırmak

Zaman, soyut bir kavram, ama gerçek. Her insan tekinin bir süreliğine içinde var olduğu, yaşadığı, zamanı gelince vedalaştığı bir durum. Zaman akıp gider bir nehir gibi. Dün bugün değildir, bugün de yarın olmayacak. Zamanın her kesiti kendi anıyla sınırlı.

İnsan sorumluluk makamında, konumunda. Düşünerek var olan bir varlık. İnsan hemen her şeye karşı sorumlu. Başta kendine, çevresine, doğaya, yaratılan her nesneye. Soyut olanlara karşı da. Zaman gibi, hava gibi.

Her insan; güç, yetenek ve birikimleri kadar sorumlu. Allah, gücünü aşanı insana yüklemez. Her insan gücü kadar sorumludur. Yapamayacaklarından sorumlu tutulmaz ama yapabilecekleri varsa onun hesabı elbette sorulur. İnsanlığa verilenlerin bir karşılığı olmalı. Hiçbir şey karşılıksız değil.

Tarımla uÄŸraÅŸan toprağın hakkını vermeli. Atölyede, fabrikada her hangi meslek grubunda olan sorumluluÄŸunun hakkını yerine getirmeli. Bunlar elbette ki hak veadalet ile olmalı. Emek kutsaldır, bunun hakkı zamanında ve tam olarak karşılanmalı.

Kalem kutsaldır, ondan yansıyanlar da hakkaniyete uymalı. Çünkü kalem sahibi sadece kendinden sorumlu değil ki. Yazılan her sözcük artık kalıcı olur. Bir eser hiçbir zaman, tamamı imha edilmedikten sonra var olduğu sürece okunur. Varlığı bile önemli. Çünkü o artık kültür ve düşünce tarihinde yerini alır.

Müslüman ’ın sorumluluÄŸu çok daha fazla. Çünkü bu, bir bilinç dünyası. Hemen her anın, her davranış ve durumun muhasebesi yapılır hesabı sorulur. Yüce makam bunların tamamını sorgular.

Zaman, sürekli yenilenir. Sürekli bir başka şeyi içinde barındırır.

Dönemlerde insanlar zamana renk verirler. Peygamber dönemi ile diğerleri elbette ki birbirinden farklı. Çünkü o zaman Kutlu Varlık zamanın rengi, ışığı ve ruhu oldu. Dünyayı değiştiren bir süreç oldu. O ruh hâli üzere olanlar aynı rengi ve ruhu vermeye devam ediyorlar. Ne yazı ki bu zamandan, yani zamanın insanından çok da iyimser olamıyoruz. İyileri bir yana bırakırsak genel durum iç karartıcı.

Dünyaya egemen olanlar giderek karartıyorlar. Zulmün, işkencenin, insan kırımının bu denli yaşandığı bir zaman olmasa gerek. Çünkü geçmiş zamanın silahlarının etkisi sınırlıydı. Bugün bir kimyasal patlatıldığında sadece insanları yok etmiyor onunla birlikte toprağı, bitkiyi, hayvanları ve geleceği de karartıyor.

Tarih ilerledikçe insanlar geçmişe bakarak bir tasnifte bulunuyorlar. Dönemlerin oluşu o an belirlenmiyor. Karanlık çağ, orta çağ, yeni çağ, modern zaman tanımlamaları tamamen sonradan oluş halleri üzere tasnife tabi tutuluyor.

Batı, kendi dönemlerini tasnif ediyor. GeçmiÅŸ zamanlarından yakındıklarından. Karanlık ÇaÄŸ, Orta ÇaÄŸ, yeni ÇaÄŸ gibi. Zamanı ve ÅŸartları deÄŸiÅŸtirmeye yeltendiklerinde daha iyiye gideceklerine daha kötüye gidiyorlar. Zamanın ruhunu karartıyorlar. Modern çaÄŸ en kanlı, en karanlık ve en bunalımlı çaÄŸ. GeçmiÅŸ dönemlerin zulümleri kısmi idi, yani lokaldi. Etkisi belli bir yerle sınırlıydı. Oysa ÅŸimdi bir bölgede iÅŸlenen zulüm ve soy kırım bütün dünyayı etkisine alıyor. Ä°nsan duyarlığı, bilinci ve sorumluluÄŸu olan her insan etkileniyor. Kanıksamışları ve zulüm yanlılarını ayrı tutuyoruz elbette. Ne ki dünyaya egemen olan bu karanlık insan, soyunu ve geleceÄŸini de tüketiyor. Ãœrettikleri kimyasal silâhlar sadece saldırdıkları insanların ve kesimlerin canlarını yakmayacak. Bu, gelecekte onlar için de bir tehlike. Bu acımasızlık ve zulüm elbette baÅŸlarına belâ olacak.

Zamanı anlamlandıracak olan gene de Müslümanlardan baÅŸkası deÄŸil. çünkü, insanlığa haram kılınan ÅŸeylerin tamamı insanlık zararına. Sakınmak ise insanlığın kurtuluÅŸuna neden. Ä°nsanı öldürmek, zulüm etmek, iÅŸkencede bulunmak haram ve yasak. Batı ruhu için ise bunlar sıradan ÅŸeyler. Zamanı anlamlandıracak olanlar gene de sahih Müslüman’dan baÅŸkası olamaz.

kaynak: Milli Gazete