Gannuşi: İslamcılar laiklerle uzlaşmalı

Middle East Eye internet sitesine röportaj veren Tunus Nahda Hareketi’nin lideri RaÅŸid GannuÅŸi, laiklik ve Ä°slamcılık iliÅŸkisi hakkında konuÅŸtu.

Nahda lideri "Mısır, Suriye ve Yemen'deki Müslüman Kardeşler'e nasıl bir sinyal yolluyorsunuz? Bu insanları koruyacak bir devlet yok, oralarda serbest seçimler yapılmıyor, çoğu hapiste tutuluyor. Mısır'daki Müslüman Kardeşler ile ilişkiniz nasıl?" sorusuna şöyle yanıt verdi:

"Bölgedeki tüm İslamcılara daha açık olmalarını ve diğerleriyle uzlaşı içinde çalışmalarını tavsiye ediyoruz. Çünkü diktatörlüklere karşı ulusal birlik ve ulusal direnç olmadan, özgürlüğe ulaşılamaz. Müslümanlarla Müslüman olmayanlar, İslamcılarla laikler arasında hakiki bir uzlaşma olmalı. Diktatörlükler, tüm partilerin karşı karşıya gelmesinden beslenir. Bu da kimsenin kazanamadığı, herkesin kaybedeceği bir iç savaş ve kaosa yol açar."

'Ä°slami metinlerin yüzde 90’ından fazlası yoruma açık'

GannuÅŸi, tarihi bir karar alan Nahda Hareketi’nin ‘kendisini câmiden ayırıp sadece bir siyasi proje olarak tanımladığı’ yönündeki soruya da yanıt verdi. Bu durumun, geçmiÅŸlerinden kopuÅŸu deÄŸil, devamlılıklarını gösterdiÄŸini ifade etti:

“Geçen hafta parti kongresinde sivil bir parti fikrini benimsedik. Böylece Ä°slam'da neyin mukaddes, neyin serbestçe yorumlanabilir olduÄŸunun ayrımını daha iyi yapabileceÄŸiz. Siyasi alan ne mukaddes, ne de deÄŸiÅŸmezdir. Sivildir, insanidir. İçtihada ve insani akıl yürütmeye açıktır. Çok az metni deÄŸiÅŸmez kabul ediyoruz. Ä°slami metinlerin yüzde 90’ından fazlası nüansa ve yoruma açıktır.

Pek çok Müslüman bu iki tarz metni karıştırıp, bütün metinleri kutsal, dokunulmaz ve tek anlamlı olarak kabul ediyor. Siyasetle ilgili Ä°slami metinler yoruma açık. Biz de bu alanda hareket etmeliyiz. Kendimizi itaatkâr Müslümanlar olarak nitelendiriyoruz. Biz Ä°slam'a; Ä°slam’ın yeryüzüne insanlığı özgür kılmak için, özgür kiÅŸinin tanımını yapmak için geldiÄŸini inanıyoruz.”

'Câmilerde siyasi propagandadan kaçınmalıyız'

Câmilerin Müslümanları birleÅŸtirmesi gerektiÄŸini vurgulayan GannuÅŸi,  “Siyasi kurumlarla dini kurumlar arasında ayrım yapmak zorundasınız. ÖrneÄŸin, câmiler siyasi partilerin kapışma yeri deÄŸildir. Câmiler Müslüman toplumunu bölmemeli, birleÅŸtirmeli. Câmilerde en ufak bir siyasi propagandadan bile kaçınmamız gerekiyor. Siyaset insanları güç ve zenginlik için yarışmaya iter ki, bu bizim kaçınmak zorunda olduÄŸumuz bir ÅŸey” diye konuÅŸtu.

GannuÅŸi, “Ä°mamlar siyaset hakkında konuÅŸmamalı mı?” sorusuna da şöyle yanıt verdi:

“Hayır, konuÅŸabilirler ancak sadece ortak ve milli çıkarlar hakkında. Ãœlke iÅŸgal altındaysa, imam halkı insanları buna direnmeye çağırmalı. FakirliÄŸe direnme konusunda veya toplumu ilgilendiren sosyal bir hastalık durumunda insanları harekete geçmeye çağırmalı, ancak siyasi partilerle ilgili olarak deÄŸil! Bazı imamlar bizim partimizin üyesi. Parlamentoya seçildiklerinde ya imamlığı bırakıp parlamentoda olmayı, ya da câmide imam olarak kalıp parlamentoya gitmemeyi seçmek zorundalar.”

'Din toplumu birleÅŸtirmeli'

“Ä°slam’ı yaymayı ya da dine davet etmeyi (dâvah) bıraktınız mı?” sorusuna da “Evet, insanları Ä°slam’a çağıranların toplumu bölmemesini ve birleÅŸtirmesini saÄŸlamalıyız. Çünkü din toplumu bölmek için bir araç olmamalı,  birlik nedeni olmalı” yanıtını verdi.

'Dindarlığı kullanarak insanları yanlış yönlendirmemeliyiz'

Siyasi alanda dinle iliÅŸki kurmadan Nahda Hareketi’ni yenilemek istediklerini belirten GannuÅŸi, “Devrimden önce câmilerde, sendikalarda, yardım kuruluÅŸlarında saklanıyorduk. Çünkü gerçek siyasal hareketlilik yasaktı. Åžimdi açık bir ÅŸekilde siyasi aktörler olabiliriz. Neden câmide siyaset yapalım? Partide açık bir ÅŸekilde siyaset yapmalıyız. Kimseyi dini siyasal gerekçelerle kullanarak yanlış yönlendirmedik. Ä°nsanların ihtiyaçlarına yanıt vermeliyiz, dindarlığı kullanarak insanları yanlış yönlendirmemeliyiz” dedi.

'Ä°slam’ın deÄŸil, insanların Ä°slam’ı anlama tarzının reforma ihtiyacı var'

GannuÅŸi, “Siyasi Ä°slam’a sırtınızı dönüyorsunuz. Sizce Ä°slam’ın kendisinin reforma ihtiyacı olduÄŸu yönündeki Batı eleÅŸtirisine hak mı veriyorsunuz?” sorusuna da yanıt verdi:

“Ä°slam’ın reforma ihtiyacı olduÄŸunu düşünmüyorum. Ä°nsanların Ä°slam’ı anlama tarzının reforma ihtiyacı var. Ancak Ä°slam’ın kendisinin reforma ihtiyacı yok.”

Kaynak: Middle East Eye